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求“雕”字的解释 玉石为什么不能雕刻

导语:求“雕”字的解释 玉石为什么不能雕刻

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  1. 求“雕”字的解释
  2. 一块方玉不雕刻任何东西戴在身上好吗
  3. 和田玉手镯雕花好还是不雕好
  4. 玉能避不干净东西吗
  5. 玉石能用激光雕刻的吗
  6. 为什么玉石不能放下风
  7. 玉不琢不成器的全诗和译文
  8. 玉石雕刻需要学美术吗
  9. 没有雕刻的玉能佩戴吗
  10. 玉器专用名词避雕是什么意思
求“雕”字的解释

“雕”,普通话读音为diāo。“雕”的基本含义为鸟类的一属,如雕悍、一箭双雕;引申含义为刻竹、木、玉、石、金属等,如木雕、浮雕。

在日常使用中,“雕”也表示有彩绘装饰的,如雕弓、雕鞍。

雕 diāo (1)鸟类的一属,大型猛禽,羽毛褐色,上嘴勾曲,视力很强,利爪,能捕食山羊、野兔等(亦作“鹫”):雕悍。一箭双雕。 (2)刻竹、木、玉、石、金属等:木雕。浮雕。镂雕。圆雕。根雕。玉雕。雕版。雕龙(指善于撰写文章)。雕镌。雕塑。雕花板。雕虫小技。 (3)有彩绘装饰的:雕弓。雕鞍。雕青(在人体上刺花纹,涂上青色)。 (4)同“凋”。 (5)姓。

一块方玉不雕刻任何东西戴在身上好吗

买玉,就建议买翡翠了 题材的话19男 戴个观音龙牌都可以 想文艺清新一些就挑个扣子,竹节,大叶子戴都是很不错的 2,3千这个预算也还可以了,毕竟日常佩戴,没有说要传家之类的。

和田玉手镯雕花好还是不雕好

手镯我认为是不雕花的好

手镯长时间佩戴在手腕上 没有雕刻花纹的痕迹会感觉佩戴着更舒服 和田玉质地优良 保持本色如初 也有利于让其收藏价值有增无减 所以还是不雕花的好

玉能避不干净东西吗

玉不能避不干净的东西,但是玉雕刻成佛像之类的可以趋吉避凶

古人对此是相信的。在《山海经》有:“君子服之,以御不祥”的记载,说的就是君子佩戴美玉,可以抵御不祥,逢凶化吉。

玉有灵性

和田玉,一直以来被世人认为是山川之精。生于大地,长于大地,吸取了千万年的天地日月精华,人们愿意相信它是有灵性的。

它温润以泽、精光内蕴,其含蓄的美,用超凡脱俗来形容也不为过。这种温润和灵性,不止是它的外表,更在于其拥有一种滋养身心柔和的气场。

玉石能用激光雕刻的吗

刻橄榄核用cnc雕刻机。玉石的有玉石雕刻机。激光雕刻机也可以做。详细的看石头的型材。

为什么玉石不能放下风

玉石不存在放下风或上风,玉石作为珍贵之物,没有谁把它放在外面。在古代,如北京的古老宫殿,有汉白玉的栏杆,也有雕刻的狮子,它们没有什么上下之分,而是依建筑风格而设。

玉不琢不成器的全诗和译文

“玉不琢,不成器。人不学,不知义。”出自三字经,全诗如下:

子不学,非所宜。幼不学,老何为。

玉不琢,不成器。人不学,不知义。

为人子,方少时。亲师友,习礼仪。

香九龄,能温席。孝于亲,所当执。

融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。

首孝悌,次见闻。知某数,识某文。

“玉不琢,不成器。人不学,不知义。”意思是,玉石是天生生成的,但要成为有用的东西,还得要经过打磨加工。用这个道理来说明学习的重要性。一个人的成功,离不开打磨和雕琢。

三字经

[ 南宋·王应麟 ]

人之初,性本善。性相近,习相远。

苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。

窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。

养不教,父之过。教不严,师之惰。

子不学,非所宜。幼不学,老何为。

玉不琢,不成器。人不学,不知义。

为人子,方少时。亲师友,习礼仪。

香九龄,能温席。孝于亲,所当执。

融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。

首孝悌,次见闻。知某数,识某文。

一而十,十而百。百而千,千而万。

三才者,天地人。三光者,日月星。

三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。

曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。

曰南北,曰西东。此四方,应乎中。

曰水火,木金土。此五行,本乎数。

十干者,甲至癸。十二支,子至亥。

曰黄道,日所躔。曰赤道,当中权。

赤道下,温暖极。我中华,在东北。

曰江河,曰淮济。此四渎,水之纪。

曰岱华,嵩恒衡。此五岳,山之名。

曰士农,曰工商。此四民,国之良。

曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。

地所生,有草木。此植物,遍水陆。

有虫鱼,有鸟兽。此动物,能飞走。

稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。

马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。

曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。

青赤黄,及黑白。此五色,目所识。

酸苦甘,及辛咸。此五味,口所含。

膻焦香,及腥朽。此五臭,鼻所嗅。

匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。

曰平上,曰去入。此四声,宜调协。

高曾祖,父而身。身而子,子而孙。

自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。

父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。

长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。

此十义,人所同。当师叙,勿违背。

斩齐衰,大小功。至缌麻,五服终。

礼乐射,御书数。古六艺,今不具。

惟书学,人共遵。既识字,讲说文。

有古文,大小篆。隶草继,不可乱。

若广学,惧其繁。但略说,能知原。

凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读。

为学者,必有初。小学终,至四书。

论语者,二十篇。群弟子,记善言。

孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。

作中庸,子思笔。中不偏,庸不易。

作大学,乃曾子。自修齐,至平治。

孝经通,四书熟。如六经,始可读。

诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。

有连山,有归藏。有周易,三易详。

有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。

我周公,作周礼。著六官,存治体。

大小戴,注礼记。述圣言,礼乐备。

曰国风,曰雅颂。号四诗,当讽咏。

诗既亡,春秋作。寓褒贬,别善恶。

三传者,有公羊。有左氏,有谷梁。

经既明,方读子。撮其要,记其事。

五子者,有荀扬。文中子,及老庄。

经子通,读诸史。考世系,知终始。

自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。

唐有虞,号二帝。相揖逊,称盛世。

夏有禹,商有汤。周文武,称三王。

夏传子,家天下。四百载,迁夏社。

汤伐夏,国号商。六百载,至纣亡。

周武王,始诛纣。八百载,最长久。

周辙东,王纲坠。逞干戈,尚游说。

始春秋,终战国。五霸强,七雄出。

嬴秦氏,始兼并。传二世,楚汉争。

高祖兴,汉业建。至孝平,王莽篡。

光武兴,为东汉。四百年,终于献。

魏蜀吴,争汉鼎。号三国,迄两晋。

宋齐继,梁陈承。为南朝,都金陵。

北元魏,分东西。宇文周,与高齐。

迨至隋,一土宇。不再传,失统绪。

唐高祖,起义师。除隋乱,创国基。

二十传,三百载。梁灭之,国乃改。

梁唐晋,及汉周。称五代,皆有由。

炎宋兴,受周禅。十八传,南北混。

辽与金,皆称帝。元灭金,绝宋世。

舆图广,超前代。九十年,国祚废。

太祖兴,国大明。号洪武,都金陵。

迨成祖,迁燕京。十六世,至崇祯。

权阉肆,寇如林。李闯出,神器焚。

清世祖,膺景命。靖四方,克大定。

由康雍,历乾嘉。民安富,治绩夸。

道咸间,变乱起。始英法,扰都鄙。

同光后,宣统弱。传九帝,满清殁。

革命兴,废帝制。立宪法,建民国。

古今史,全在兹。载治乱,知兴衰。

史虽繁,读有次。史记一,汉书二。

后汉三,国志四。兼证经,参通鉴。

读史者,考实录。通古今,若亲目。

口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。

昔仲尼,师项橐。古圣

天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。
如果从小不好好教育,善良的本性就会发生改变。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
人小的时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。
玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物。
人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。

玉石雕刻需要学美术吗

学玉雕要学美术,因为玉雕也是以美术为基础的。 1.美术基础课包括:素描、速写和色彩。

2.一个雕刻师,最起码要知道什么是美,怎样去创造美。

素描绘画几乎是所有艺术形式最基础的训练,它可以培养人的艺术审美观,眼到手到的能力,严格的造型训练还能培养人提炼生活的能力和艺术表达的能力。

所以玉雕师,最好是经历过绘画的学习,而绘画学习主要应该是素描训练。

3、有美术功底,对于玉雕的造型设计,雕刻的美感,和没有美术功底人雕出的工艺是完全不同的。

没有雕刻的玉能佩戴吗

能。玉石原石本身具有通灵感应、辟邪保平安的效果。未经雕琢或稍许雕琢的原石寓意自然,具有天然的美学效果,能够直接作为配饰都算是比较精美的产品,自然不错。市场上常见的原石配饰有玛瑙、珊瑚、水晶柱、籽玉等等,都是挺不错的。祝你好运!

没有雕刻的玉也可以被佩戴。玉石本身具有美丽且独特的纹理和颜色,即使没有雕刻也能展示其本身的自然魅力。不雕刻玉石佩戴可以保持玉石的原貌,使其更接近大自然的状态,呈现出一种原始、朴素的美感。

同时,没有雕刻的玉石佩戴也可以带来幸运和保护的象征意义,因为玉石被认为具有吸收负能量和招财的能力。

因此,无论是否雕刻,佩戴玉石都可以成为一种个性化的装饰品并给人带来美好与好运。

必然可以啊,俗话说无绺不雕花,一块没有瑕疵的美玉工匠都不舍得雕刻他,因为雕刻了就浪费了,怎么会不能戴呢。

玉器专用名词避雕是什么意思

避雕,可以说是避纹或者避裂雕。就是用一种巧雕的方式把那些看起来不好看的裂纹遮住。其他术语:

1.俏色:又被称为巧作,是指巧妙的利用玉料上的不同颜色经过精妙的构思,雕琢成各式各样的图案纹饰,用以增强表现能力。

2.蛀孔:是指玉质表层大小不一,犹如虫蛀一样的孔洞,这是原料所表现出的一种特征。

3.玉皮:是指玉石籽料表面的皮被称之为玉皮,玉皮可分为色皮、石皮、僵皮等种类。

4.铁沁:地下水中铁质氧化后随着玉质疏松的纹理沁入到内部,从而形成红褐色至黄褐色不同的沁色。

5.脱胎:是指出土的玉器经过人工时间的把玩之后,玉质变得晶莹光润的变化,就如同脱胎换骨一般。扩展资料:玉器纹饰相关:玉器上的纹饰丰富多样,具有明显的时代特征。折线纹:阴刻直线,顶端折回,主要作为动物身上的装饰。重环纹:以两条阴线琢出环纹,饰于龙及其他动物之身。对角方格纹:以双阴线琢刻方格,相邻两格对角线相连,等距连续排列,主要饰于龙及其他动物之身。双连弦纹:以单阴线琢刻的人字形连弧短线,饰于龙身及首角上。三角纹:以阴线琢刻出三角,多见于龙身,玉璜及器物柄部。兽角纹:主要是龙角、牛角和羊角三种。臣字眼:似古文“臣”字,故名。饰于鸟兽之眼,动物装饰中常见。

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